Wer war Oda Uraku? Rikyūs Schüler und der Teemeister hinter Jo-an

Oda Uraku war ein Krieger und Teemeister, der bei Sen no Rikyū lernte. Sein bekanntestes erhaltenes Werk ist Jo-an, ein kleiner Teeraum aus dem Jahr 1618, der heute als Nationalschatz geschützt ist.

Er war auch der jüngere Bruder Oda Nobunagas. Sein Leben verbindet die mächtigen Herrscher, die im 16. Jahrhundert Tee förderten, mit den verschiedenen Teetraditionen der Kriegerfamilien, die danach entstanden.

Oda Nagamasu, Uraku und Urakusai

Uraku (織田有楽, 1547–1621) wurde als Oda Nagamasu in die Oda-Familie von Owari geboren. Omotesenke nennt ihn Nobunagas jüngeren Bruder. Uraku und Urakusai sind die Namen, unter denen sein späteres Leben als Teemeister besonders bekannt ist.

Tee bei Rikyū lernen

Laut dem Glossar von Omotesenke lernte Uraku Chanoyu, die japanische Teepraxis, bei Sen no Rikyū. Zum weiteren Kreis der Krieger unter Rikyūs Schülern gehörten auch Gamō Ujisato, Takayama Ukon, Hosokawa Sansai und Furuta Oribe.

Gehörte er zu den sieben Schülern?

Manche Quellen zählen ihn dazu, andere nicht. Die Rikyū Shichitetsu sind die traditionelle Gruppe der sieben Krieger-Schüler Rikyūs.

Omotesenkes Standardliste nennt Furuta Oribe als siebten Schüler, weist aber darauf hin, dass manche Dokumente stattdessen Uraku nennen. Dieser Unterschied betrifft die Geschichte der Liste und lässt sich nicht auf die Frage reduzieren, ob Uraku überhaupt bei Rikyū lernte.

Jo-an: der erhaltene Teeraum

Jo-an (如庵) ist der Teeraum, der am stärksten mit Uraku verbunden ist. Omotesenke datiert seinen Bau auf 1618, bei Shōden-in auf dem Kennin-ji-Gelände in Kyoto.

Heute steht er im Urakuen in Inuyama, Aichi. Die offizielle Website erklärt, dass er im 20. Jahrhundert dorthin versetzt wurde, und nennt ihn einen von drei erhaltenen Teeräumen mit Nationalschatz-Status.

Was macht den Raum besonders?

Urakuen hebt das Uraku-mado-Fenster, schräge Wände und die Anordnung um den mittleren Pfosten hervor. So lässt sich Urakus Geschmack an einem erhaltenen Raum untersuchen, statt nur anhand späterer Beschreibungen.

Jo-an ist keine bloße Kopie von Rikyūs Taian. Beide gehören zur Geschichte kleiner Teeräume, aber Jo-an hat eigene Proportionen, Fenster und eine eigene Raumaufteilung.

Die Uraku-Tradition

Omotesenke nennt Uraku den Gründer des Uraku-ryū, des Uraku-Stils. In seiner Geschichte des Samurai-Tees der frühen Edo-Zeit steht diese Tradition neben den Stilen Sansai, Enshū, Sōwa und Sekishū.

Uraku lebte bis 1621, in die Tokugawa-Zeit hinein. Er hatte im 16. Jahrhundert bei Rikyū gelernt und trug dessen Lehre in eine Zeit, in der verschiedene Kriegerfamilien eigene Formen der Teepraxis entwickelten.

Unser Guide zum Daimyō-Tee erklärt diese größere Geschichte. Sie umfasst keine einheitliche Schule, sondern unterschiedliche Traditionen.

Uraku, Oribe und Enshū

Uraku und Furuta Oribe lernten beide bei Rikyū, sind aber für unterschiedliche Dinge bekannt. Oribe wird mit bewusst verformter Keramik und mutigen Entwürfen verbunden. Uraku ist besonders für seine Teetradition und Jo-an bekannt.

Kobori Enshū gehört zur nächsten Generation. Er wurde für Kirei-sabi, eine Verbindung von Zurückhaltung und Eleganz, sowie für Architektur und Gärten bekannt.

Urakus Rolle ist früher: Er trug Rikyūs Lehre aus der politischen Welt des 16. Jahrhunderts in die neuen Teetraditionen der Kriegerfamilien des 17. Jahrhunderts. Jo-an gibt dieser Geschichte einen Raum, den wir noch heute untersuchen können.

Quellen und weiterführende Informationen

• Omotesenke — Oda Uraku
• Omotesenke — Rikyū Shichitetsu und abweichende Listen
• Urakuen — Oda Uraku und Jo-an
• Urakuen — Nationalschatz-Teeraum Jo-an

Headerbild: frühes Edo-Porträt Oda Nagamasus (Urakusai), unbekannter Künstler, Sammlung Shōden Eigen-in; gemeinfreie Reproduktion via Wikimedia Commons.