Ga naar inhoud
Traditional Japanese architecture in a garden used as contextual imagery for Sen Shoan; not a portrait or verified sixteenth-century Sen residence Traditional Japanese architecture in a garden used as contextual imagery for Sen Shoan; not a portrait or verified sixteenth-century Sen residence

Wie was Sen Shōan? De man die de Sen-theefamilie herstelde

Kort antwoord: Sen Shōan (千少庵, 1546–1614), ook Shōan Sōjun genoemd, was Rikyū’s geadopteerde zoon én schoonzoon, het tweede hoofd van het Sen-huis en de man die de familie in Kyoto herstelde. Hij vormt de directe brug tussen Sen no Rikyū en zijn zoon Genpaku Sōtan.

Hoe was hij aan Rikyū verwant?

Zijn moeder Sōon werd Rikyū’s tweede vrouw. Shōan werd in de Sen-familie opgenomen als geadopteerd kind en trouwde bovendien met Rikyū’s dochter Okame.

Leerde hij thee van Rikyū?

Ja. Omotesenke vermeldt dat hij chanoyu rechtstreeks bij Rikyū leerde en hielp de praktijk in Kyoto te verspreiden.

Wat gebeurde na 1591?

Na Rikyū’s gedwongen dood raakte het Sen-huis in gevaar. Shōan zocht bescherming in Aizu-Wakamatsu bij Gamō Ujisato.

Hoe keerde hij terug?

Urasenke noemt de bemiddeling van Gamō Ujisato en Tokugawa Ieyasu. Omotesenke dateert Hideyoshi’s toestemming voor terugkeer op 1594.

Wat herstelde hij?

Hij herstelde de Sen-residentie in Kyoto. Omotesenke plaatst deze bij Honpō-ji; Urasenke schrijft hem het verplaatsen van Fushin’an naar de Ogawa-locatie toe.

Bleef Rikyū’s architectuur behouden?

Deels wel. Plannen uit 1608 tonen dat sommige ruimtes in de herstelde residentie voortbouwden op eerdere ontwerpen van Rikyū.

Waarom is Fushin’an belangrijk?

De naam verbindt Rikyū’s erfenis, Shōans herstelwerk en de latere geschiedenis van Omotesenke.

Hoe lang was hij familiehoofd?

Niet lang. Volgens Urasenke droeg hij de leiding snel over aan Sōtan omdat een directe afstammeling van Rikyū volgens hem het huis moest leiden.

Waarom is hij minder bekend?

Zijn rol was herstel en continuïteit, niet spectaculaire vernieuwing. Zonder die overgang was de Sen-lijn mogelijk verbroken.

Waar past hij in wabi-cha?

Murata Shukō → Takeno Jōō → Sen no Rikyū → Sen Shōan → Genpaku Sōtan. Shōan is de schakel die de familietraditie veiligstelt.

In één zin

Sen Shōan was Rikyū’s geadopteerde zoon en schoonzoon die het Sen-huis in Kyoto herstelde en de familie veilig doorgaf aan Genpaku Sōtan.

Headerfoto: David Emrich via Unsplash. Traditionele Japanse architectuur als context; geen portret van Shōan of geverifieerde zestiende-eeuwse Sen-residentie.

Meer artikelen

Wie was Hosokawa Sansai? Rikyū’s leerling en de Hosokawa-theetraditie

Hosokawa Sansai, geboren als Hosokawa Tadaoki, was een belangrijke krijgersleerling van Sen no Rikyū en een grote overdrager van wabi-cha. Lees over de Rikyū-objecten in de Hosokawa-collectie, zijn afscheid van Rikyū met Furuta Oribe, Sansai-stijl en de latere Higo-theetraditie.

Wie was Takayama Ukon? Rikyū’s christelijke samoeraileerling en theemeester

Takayama Ukon was een christelijke daimyo en een van Sen no Rikyū’s beroemde krijgersleerlingen. Lees over zijn gedocumenteerde theebijeenkomsten met Rikyū, zijn theenaam Nanbō, zijn voortgezette praktijk na verlies van zijn domein en zijn weg van Takatsuki via Kaga naar ballingschap in Manila.

Beveiligde Betalingen

Veilig afrekenen met moderne versleuteling en vertrouwde betalingsproviders.

Snelle verzending

Bestellingen verlaten ons binnen 1–2 werkdagen.

Snelle ondersteuning

Per telefoon, chat of e-mail.

Back to top