Qu’est-ce qu’un ro ? Le foyer encastré de la cérémonie du thé japonaise

Réponse rapide : un ro (炉) est le foyer carré encastré dans le sol de la salle de thé pour chauffer le kama. Il est découpé dans le tatami et le plancher, contrairement au furo mobile. Tankosha donne comme saison standard du ro la période de novembre à avril.

À quoi ressemble un ro ?

C’est un foyer carré en contrebas. Dans une configuration classique, on y place des cendres, un gotoku et le kama au-dessus du charbon.

Quelle est sa dimension standard ?

Le dictionnaire Tankosha donne un shaku quatre sun, soit environ 42 cm. Cela montre qu’il s’agit d’un élément architectural standardisé, pas d’un simple récipient à feu.

Quand l’utilise-t-on ?

De novembre à avril. L’ouverture du ro en novembre est un grand tournant de l’année du thé ; en mai, on passe au furo.

Pourquoi en hiver ?

Le feu encastré apporte physiquement la chaleur dans la pièce pendant la saison froide. Le cycle suit cependant le calendrier du chanoyu et ne dépend pas simplement de la température du jour.

Quelle différence avec le furo ?

Ro : intégré au sol. Furo : brasero mobile posé sur le tatami. Le changement modifie aussi position du kama, charbon, cendres et procédures.

Lequel est plus ancien ?

Tankosha indique que le dispositif au-dessus du sol, ancêtre du furo, est plus ancien. Le ro s’est développé plus tard avec l’intégration du chanoyu dans l’architecture japonaise.

Utilise-t-il toujours un gotoku ?

Non. Un ro standard en emploie un, mais le tsurigama suspend le kama depuis le plafond et les sukigi soutiennent un hagama par sa collerette. Le mot ro désigne le foyer, pas un seul système de support.

Que se passe-t-il en février, mars et avril ?

Dans la pratique Urasenke présentée par Tankosha : en février peut apparaître le grand dairo ; en mars le kama peut être suspendu en tsurigama ; en avril les sukigi peuvent remplacer le gotoku. Ces détails sont spécifiques à Urasenke.

Qu’est-ce qu’un dairo ?

Un grand foyer d’hiver utilisé dans Urasenke. Tankosha donne un shaku huit sun, contre un shaku quatre sun pour le ro standard.

Le ro est-il un irori ?

Non. L’image d’un foyer en creux aide à comprendre, mais le ro appartient au système architectural et procédural du chanoyu, avec dimensions et positions de coupe codifiées.

Existe-t-il plusieurs positions de ro ?

Oui. La position par rapport au tatami de travail du maître possède des noms spécifiques, par exemple mukōgiri. C’est un domaine architectural à part entière.

Quelles cendres ?

Le ro utilise des cendres préparées, mais sa pratique ne doit pas être copiée directement du haigata visible du furo. Voir Shimeshibai pour les cendres humides liées au ro.

Quel charbon ?

Du charbon préparé pour le thé. Voir Qu’est-ce que le sumi ?

Pour le matcha à la maison ?

Non. Le ro devient pertinent dans une salle de thé dédiée et pour l’étude complète de la saison, du feu, du kama et de l’architecture.

En une phrase

Le ro est le foyer carré standardisé intégré au sol de la salle de thé de novembre à avril, autour duquel s’organisent les systèmes hivernaux de kama, charbon, cendres et saison.

Photo d’en-tête : Fumiaki Hayashi via Unsplash. Elle montre un cadre contemporain de cérémonie du thé comme référence contextuelle ; elle n’est pas présentée comme photographie vérifiée d’un ro standard.