Qui était Seta Kamon ? Le disciple de Rikyū connu pour ses chashaku
Oct 01, 2026
Réponse rapide : Seta Kamon (瀬田掃部, mort en 1595) fut un guerrier et pratiquant du thé compté parmi les Rikyū Shichitetsu. Omotesenke le décrit comme serviteur de Toyotomi Hideyoshi et note que de nombreux chashaku attribués à Seta subsistent.
Quand est-il né ?
Les sources divergent : Nishio City donne 1547–1595, tandis qu’Omotesenke ne précise pas son année de naissance. 1547 doit donc être compris comme une datation propre à certaines sources.
Était-il l’un des sept disciples classiques ?
Oui. Omotesenke le place au cinquième rang dans la liste traditionnelle.
Quelle preuve directe le relie à Rikyū ?
Une lettre conservée à Gunma dans laquelle Rikyū invite Seta et Shibayama Kenmotsu à prendre le thé et à voir la célèbre jarre Hashidate.
Pourquoi est-il particulièrement connu ?
Pour ses chashaku. Omotesenke affirme que plusieurs cuillères à thé de Seta sont encore conservées, tandis que Nishio City associe son nom à une forme plus grande appelée Kamon-gata.
Pourquoi la forme d’un chashaku compte-t-elle ?
Dans le chanoyu, de petites différences de courbe, largeur, nœud et finition peuvent exprimer le goût d’un praticien. Seta laissa donc une signature matérielle sans fonder une grande école.
Quel type de bol aimait-il ?
Nishio City indique qu’il affectionnait un grand bol coréen peu profond, ce qui correspond à l’élargissement du goût au-delà des tenmoku chinois.
Qu’est-ce que l’histoire du réveil tardif ?
Omotesenke transmet un récit dans lequel Rikyū et Hosokawa Sansai arrivent tôt pour le thé chez Seta, qui s’est réveillé trop tard et en éprouve une honte extrême.
Est-ce un fait établi ?
Non. Omotesenke précise lui-même que la véracité historique n’est pas certaine. Le récit est surtout conservé comme enseignement sur le sérieux de l’accueil.
En une phrase
Seta Kamon fut un disciple de Rikyū connu par la correspondance, ses chashaku distinctifs et des traditions pédagogiques qui montrent comment le goût personnel entrait dans la culture matérielle du chanoyu.
Image d’en-tête : chashaku de l’époque Momoyama attribué à Sen no Rikyū, Metropolitan Museum of Art, domaine public ; image contextuelle, non présentée comme une œuvre de Seta.
