Hvad betyder wa-kei-sei-jaku? Harmoni, respekt, renhed og ro i chanoyu

Wa-kei-sei-jaku (和敬清寂) oversættes normalt som “harmoni, respekt, renhed og ro”. Urasenke beskriver de fire principper som chanoyus grundlæggende ånd og forbinder deres formulering med Sen no Rikyū.

Oversættelsen virker enkel. I te bliver ordene konkrete gennem forberedelse, adfærd og måden en sammenkomst deles på.

Wa — harmoni

Wa betyder harmoni. Det betyder ikke, at alt skal være ens eller symmetrisk, men at mennesker, redskaber, mad, blomster, vejr, årstid og rum sættes i et passende forhold.

En rustik skål kan stå ved siden af fint lakarbejde, og en skrøbelig blomst ved siden af en tung jernkedel. Harmoni opstår mellem forskelle.

Harmoni mellem hvem?

Først mellem mennesker. Værten forbereder til gæsterne; gæsterne ser og svarer på den omtanke. Men harmoni gælder også omgivelserne. Urasenke beskriver te-vejen som at skabe de rigtige betingelser for netop dette øjeblik, inklusive sæson, tid, sted og atmosfære.

Kei — respekt

Kei betyder respekt eller agtelse. Det ses i små handlinger: hvordan skålen præsenteres og modtages, hvordan redskaber håndteres, hvordan man bukker, og hvordan man ikke skynder på andre.

Respekt er altså adfærd, ikke blot en følelse.

Kun respekt for personer med højere status?

Nej. Chanoyu udviklede sig i hierarkiske samfund og rummer formelle roller, men kei er bredere: vært og gæst skylder hinanden omtanke, gæster viser hensyn til hinanden, og redskaber behandles som ting med maker, historie og formål.

Sei — renhed

Sei betyder renhed eller rengøring. I te er det meget konkret: stien fejes, vand forberedes, redskaber renses, gæster vasker hænder og skyller mund, og visse rengøringsbevægelser sker synligt i temae.

Renlighed er ikke kun noget bag kulisserne.

Er renhed spirituel?

Der findes moralske og spirituelle fortolkninger, men det bedste udgangspunkt er bogstaveligt: rent rum, rene redskaber og omhyggelige handlinger.

Jaku — ro

Jaku oversættes som ro, stilhed eller fredfyldthed. Det betyder ikke, at en tesammenkomst er lydløs. Folk taler, vand koger, trækul og redskaber giver lyd.

Det handler snarere om den samlede ro, der opstår, når mennesker og omgivelser er forberedt uden unødvendig hast.

Er det bare afslapning?

Ikke helt. Værten kan arbejde hårdt, begyndere kan være stærkt koncentrerede, og formelle procedurer kræver præcision. Jaku er nærmere rolig beherskelse midt i aktivitet.

Kommer de fire principper i rækkefølge?

De hænger sammen. Et rent rum støtter ro; respekt støtter harmoni; harmoni gør opmærksom interaktion lettere.

Hvordan beskriver Urasenke dem?

Urasenke kalder harmoni, respekt, renhed og ro de principper, der ligger under den “Art of Living”, som te-vejen udtrykker.

Den nuværende Iemoto understreger også, at chanoyu ikke er fastfrosset i fortiden: hver generation har søgt former, der passer til dens tid, mens grundånden er blevet videreført.

Hvordan ser de ud i én skål matcha?

• Wa: skål, sød sag, sæson og omgivelser passer sammen;
• Kei: vært og gæst anerkender hinanden gennem at give og modtage;
• Sei: skål og redskaber er omhyggeligt forberedt;
• Jaku: teen drikkes uden hast i et roligt tempo.

Hvordan hænger det sammen med ichigo ichie?

Ichigo ichie siger, at dette præcise møde ikke kommer igen. Wa-kei-sei-jaku beskriver kvaliteterne, man kan bringe ind i mødet.

Kan idéerne bruges uden for chanoyu?

Ja, hvis de ikke bliver generelle wellness-slogans. Spørg konkret: passer rummet til menneskene og anledningen? Respekterer jeg den andens indsats? Er redskaberne ordentligt forberedt? Kan aktiviteten ske uden unødig hast?

Den enkleste definition

Wa-kei-sei-jaku beskriver kvaliteten af et godt temøde: ting passer sammen, mennesker behandler hinanden med omtanke, forberedelsen er ren, og atmosfæren bliver rolig.

Læs Hvad betyder ichigo ichie? og Japansk teceremoni forklaret.