Hvem var Oda Uraku? Rikyūs elev og temesteren bag Jo-an

Oda Uraku var en kriger og temester, som studerede hos Sen no Rikyū. Hans bedst kendte bevarede værk er Jo-an, et lille terum bygget i 1618 og i dag beskyttet som nationalskat.

Han var også Oda Nobunagas yngre bror. Hans liv forbinder de magtfulde herskere, der støttede te i 1500-tallet, med de forskellige tetraditioner blandt krigerfamilier, som udviklede sig senere.

Oda Nagamasu, Uraku og Urakusai

Uraku (織田有楽, 1547–1621) blev født som Oda Nagamasu i Oda-familien fra Owari. Omotesenke identificerer ham som Nobunagas yngre bror. Uraku og Urakusai er de navne, der især forbindes med hans senere liv som temester.

At lære te af Rikyū

Omotesenkes ordliste fortæller, at Uraku lærte chanoyu, japansk tepraksis, af Sen no Rikyū. Han tilhørte den bredere kreds af krigere blandt eleverne, som også omfattede Gamō Ujisato, Takayama Ukon, Hosokawa Sansai og Furuta Oribe.

Var han en af de syv elever?

Nogle kilder regner ham med, andre gør ikke. Rikyū Shichitetsu er den traditionelle gruppe af syv krigere, der var elever hos Rikyū.

Omotesenkes standardliste nævner Furuta Oribe som den syvende, men fortæller også, at nogle dokumenter nævner Uraku i stedet. Forskellen handler om listens historie, ikke blot om et ja eller nej til, om Uraku studerede hos Rikyū.

Jo-an: terummet han efterlod

Jo-an (如庵) er det terum, der især forbindes med Uraku. Omotesenke daterer byggeriet til 1618 ved Shōden-in på Kennin-ji-templets område i Kyoto.

Det står i dag i Urakuen i Inuyama, Aichi. Den officielle side fortæller, at det blev flyttet dertil i 1900-tallet, og beskriver det som et af tre bevarede terum med status som nationalskat.

Hvad gør rummet særligt?

Urakuen fremhæver Uraku-mado-vinduet, de skrå vægge og indretningen omkring den centrale stolpe. Det giver mulighed for at studere Urakus smag i et bevaret rum og ikke kun gennem senere beskrivelser.

Jo-an er ikke blot en kopi af Rikyūs Taian. Begge hører til historien om små terum, men Jo-an har sine egne proportioner, vinduer og indretning.

Uraku-traditionen

Omotesenke nævner Uraku som grundlægger af Uraku-ryū, Uraku-stilen. Dets historie om samuraite i den tidlige Edo-periode placerer denne tradition sammen med Sansai-, Enshū-, Sōwa- og Sekishū-stilene.

Uraku levede indtil 1621, ind i Tokugawa-perioden. Han havde lært af Rikyū i 1500-tallet og førte denne lære videre i en tid, hvor forskellige krigerfamilier udviklede deres egne måder at praktisere te på.

Vores guide til daimyō-te forklarer den større historie. Det er ikke én ensartet skole: traditionerne tog forskellige former.

Uraku, Oribe og Enshū

Uraku og Furuta Oribe studerede begge hos Rikyū, men huskes for forskellige ting. Oribe forbindes med bevidst skæv keramik og dristige forsøg med formgivning. Uraku forbindes især med sin tetradition og Jo-an.

Kobori Enshū hører til den næste generation. Han blev kendt for kirei-sabi, som forener tilbageholdenhed og elegance, samt for arkitektur og haver.

Urakus rolle ligger tidligere. Han førte Rikyūs lære fra 1500-tallets politiske verden ind i de nye tetraditioner blandt krigerfamilier i 1600-tallet. Jo-an giver historien et rum, vi stadig kan studere.

Kilder og videre læsning

• Omotesenke — Oda Uraku
• Omotesenke — Rikyū Shichitetsu og forskellige lister
• Urakuen — Oda Uraku og Jo-an
• Urakuen — nationalskatten Jo-an

Headerbillede: tidligt Edo-portræt af Oda Nagamasu (Urakusai), ukendt kunstner, Shōden Eigen-in; public-domain-reproduktion via Wikimedia Commons.