Ga naar inhoud

Suwada Blog

Wie waren de Rikyū Shichitetsu? De zeven krijgersleerlingen van Sen no Rikyū

De Rikyū Shichitetsu zijn de traditionele zeven krijgersleerlingen van Sen no Rikyū. Lees de standaardlijst van Omotesenke, waarom sommige theeteksten Furuta Oribe vervangen door Oda Uraku en hoe deze zeer verschillende leerlingen Rikyū’s chanoyu naar de krijgerscultuur brachten.

Wat is daimyō-thee? Krijgers-chanoyu van Rikyū tot de Edo-periode

Daimyō-thee is geen enkele school maar de geschiedenis van chanoyu zoals die door krijgerelites werd beoefend en hervormd. Lees over de politieke rol onder Nobunaga en Hideyoshi, Rikyū’s krijgersleerlingen en de uiteenlopende stijlen van Oribe, Sansai, Uraku en Enshū.

Wie was Oda Uraku? Rikyū’s leerling en de theemeester achter Jo-an

Oda Uraku, geboren als Oda Nagamasu, was Nobunaga’s jongere broer, leerling van Sen no Rikyū en stichter van Uraku-ryū. Lees waarom sommige bronnen hem tot de Rikyū Shichitetsu rekenen en hoe zijn theeruimte Jo-an uit 1618 een Nationaal Erfgoedstuk werd.

Wie was Makimura Hyōbu? Rikyū’s leerling en de vroege vervormde theekom

Makimura Hyōbu was een christelijke daimyo en een van Sen no Rikyū’s klassieke zeven krijgersleerlingen. Een theeregister uit 1580 verbindt hem met het gewaardeerde gebruik van een vervormde kom, waardoor hij belangrijk is voor de geschiedenis van keramische onregelmatigheid vóór Oribe.

Wie was Seta Kamon? Rikyū’s leerling die bekendstond om chashaku

Seta Kamon was een van Sen no Rikyū’s zeven beroemde krijgersleerlingen, bekend uit bewaarde correspondentie, grote theescheppen en latere onderwijzende verhalen. Lees wat de bronnen werkelijk zeggen over zijn plaats in chanoyu.

Wie was Shibayama Kenmotsu? Rikyū’s weinig bekende krijgersleerling

Shibayama Kenmotsu was een van Sen no Rikyū’s klassieke zeven krijgersleerlingen. Hoewel zijn levensdata onbekend zijn, plaatsen meerdere brieven van Rikyū hem rechtstreeks in de kring van de meester, waaronder een uitnodiging met Seta Kamon om de beroemde Hashidate-theepot te bekijken.

Wie was Hosokawa Sansai? Rikyū’s leerling en de Hosokawa-theetraditie

Hosokawa Sansai, geboren als Hosokawa Tadaoki, was een belangrijke krijgersleerling van Sen no Rikyū en een grote overdrager van wabi-cha. Lees over de Rikyū-objecten in de Hosokawa-collectie, zijn afscheid van Rikyū met Furuta Oribe, Sansai-stijl en de latere Higo-theetraditie.

Wie was Takayama Ukon? Rikyū’s christelijke samoeraileerling en theemeester

Takayama Ukon was een christelijke daimyo en een van Sen no Rikyū’s beroemde krijgersleerlingen. Lees over zijn gedocumenteerde theebijeenkomsten met Rikyū, zijn theenaam Nanbō, zijn voortgezette praktijk na verlies van zijn domein en zijn weg van Takatsuki via Kaga naar ballingschap in Manila.

Wie was Gamō Ujisato? Rikyū’s leerling die Sen Shōan beschermde

Gamō Ujisato was een machtige daimyo en een van Sen no Rikyū’s belangrijkste krijgersleerlingen. Lees over zijn theeorder uit 1592 voor topkwaliteit Uji-tencha, zijn plaats onder de Rikyū Shichitetsu en zijn cruciale rol in het beschermen van Sen Shōan en het herstel van de Sen-familie.

Wat is tenmoku? Chinese theekommen, Jian en hun Japanse erfenis

Tenmoku is de Japanse naam voor een familie theekommen die wortelt in middeleeuwse Chinese donker geglazuurde keramiek, vooral Jian. Lees waar de naam vandaan komt, wat hare’s-fur en oil-spot zijn, waarom deze kommen prestigieuze karamono werden en hoe Seto-pottenbakkers ze kopieerden en veranderden.

Wie was Kobori Enshū? Kirei-sabi, krijgersthee en tuinontwerp

Kobori Enshū was een vroege-Edo daimyo, Tokugawa-functionaris, theemeester, architect en tuinontwerper die met kirei-sabi wordt verbonden: elegante eenvoud. Lees hoe zijn thee volgde op Rikyū en Oribe, hoe hij krijgersthee vormgaf en waarom beroemde architectuurtoeschrijvingen kritisch moeten worden bekeken.

Wie was Yamanoue Sōji? Rikyū’s leerling en het verslag van zestiende-eeuwse thee

Yamanoue Sōji was een Sakai-handelaar, nauwe leerling van Sen no Rikyū en de figuur achter de Yamanoue Sōji ki, een van de rijkste bronnen over zestiende-eeuwse chanoyu. Lees wat de manuscripten bevatten, waarom meerdere versies bestaan en hoe Sōji ons Rikyū’s wereld helpt reconstrueren.
Back to top